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        孛.蒙赫达赉
       中国著名历史学家翦伯赞说,蒙古?#35828;?#36215;源和历史可以追溯到公元前一万年。由于蒙古族文字相对汉字出现较晚,所以留给后?#35828;?#20856;籍和著作比较少,但蒙古族阿阑豁阿祖母“五箭训子”的故事却被大家所熟知。
        阿阑豁阿是成吉思汗的十一世祖母,也是蒙古史上一个非常著名的人物。蒙古族先民离开额尔古纳森林后,来?#25945;?#21513;思海以东的草原,据《蒙古秘史》记载,带领他们下山的首领名叫“朵奔伯颜”,他的妻子名叫“阿阑豁阿”。这个传说中的主人翁是真实历史人物,据法国学者格鲁赛考证,两个?#35828;?#31532;六代就是成吉思汗的曾祖合不勒汗。
       关于阿阑豁阿,《蒙古秘史》这样记载: “一天,都蛙锁豁儿和弟弟朵奔篾儿干一起登上不儿罕?#20581;?#30001;于都蛙锁豁儿的额头上有只独眼,所以能看清三程远的地?#20581;?#37117;蛙锁豁儿?#30001;?#19978;看见向统格黎溪走来的一群百姓。便说:“在那迁徙而来的人群中,有一个十分漂亮的女子坐在黑色车子的?#24052;罰?#22914;未出嫁,便将她娶给朵奔篾儿干弟弟为妻吧!”说完,便派朵奔弟弟?#24052;?#25506;看。
       朵奔篾儿干走过去了解到,那女子叫阿阑豁阿,未曾嫁人。她相貌出众,颇有名气。她是豁里秃马惕的首领豁里剌儿台篾儿干之妻巴儿忽真豁阿所生之女,生于名为阿里黑兀孙的地?#20581;?#22905;的母亲巴儿忽真豁阿是巴儿忽真洼地之主巴儿忽歹篾儿干的女儿。这群百姓便是豁里剌儿台篾儿干首领的部众。
       在豁里秃马惕,豁里剌儿台篾儿干因狩猎之事发生内讧,继而变成豁里剌儿氏。他们得知不儿罕山猎物众多,便向?#35828;?#20043;主兀良孩投奔而来。如此这般,朵奔篾儿干便与阿阑豁阿结成了夫妻。
       朵奔蔑儿干与阿阑豁阿结婚后生有两个儿子,朵奔篾儿干去世后,他的寡妇妻?#24433;?#38417;豁阿又生下了名字叫不忽哈塔吉、不哈秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑三个儿?#21360;?#20110;是两个儿子感到大惑不解,便背着母亲议论道:“我等之母既丧丈夫,又无?#36861;?#20804;弟,竟又生下三个儿?#21360;?#23478;中大人除那个伯牙兀惕人以外别无男子,此三子非彼莫属也……”不久阿阑豁阿觉察到了孩子们的这般议论。
      遭到孩子们的非议,阿阑豁阿很伤心,为了消除孩子们的疑惑,有一天,这位母?#23383;?#29087;风干羊肉,让孩子们吃饱了肚子后说道:“你们两人对我又生三子以及其父为何人一事充满了怀疑和猜测,但你们?#20852;?#19981;知的是,?#24247;?#28145;夜就有一发光之人从天窗?#23665;?#23627;内抚摸我的腹部,其光芒都透入我的腹内。待?#25945;?#20142;时,才同黄狗般地爬出去。你们怎能乱加猜疑!由此看来,他们必为上天之子,怎可与凡生相比?待将成为万众之主时,人们才会明白的呀!”这位非凡的圣母阿阑豁阿用那神奇的感光生子的故事不仅化解了孩子们的疑惑,而且将高悬在万物之上的苍天请进了蒙古?#35828;?#26085;常生活,使之成为打造尊严、振奋精神的心灵伙伴。后代蒙古人将它当作身世高贵的记忆遗传,广泛流传在一代又一代蒙古?#35828;?#29983;活当中。
      《蒙古秘史》说:“阿阑豁阿讲毕感光生子的原委后,让孩子们并排坐下,给每人发了一支箭,令他们折断。孩子们很容易地折断了各自的一支箭。然后,阿阑豁阿又把五支箭捆到一起交给孩子们去折。孩子们费了半天劲,最终也未能折断这捆在一起的五支箭。于是,阿阑豁阿对孩子们说:“你们五个全是我生的,若不齐心,会像单支箭那样容易被人折断,如能协力,就会像捆好的五支箭一样不易被人对付!”这就?#21069;?#38417;豁阿“五箭训子”的故事。一个生活在蛮荒年代的妇道人家,一个不懂得哲理为何物的古代女性,竟以这样绝妙的方式?#25925;?#20102;一条永恒不朽的生活真?#23567;?br />       从那时到现在,?#24247;?#33945;古人讲团结的重要性?#23433;?#22242;结的危害性时,举的例子都首选阿阑豁阿“五箭训子”的故事。阿阑豁阿——这位具有巴尔虎血统的伟大母亲的崇高形象,已成为全体蒙古?#35828;?#31934;神财富,千百年来一直闪耀着不灭的光辉。
      传说故事是蒙古族民间文学的重要形式之一,这些世代相传的传说故事影响着他们一代又一代的子孙。我们也可?#28304;?#36825;些美丽的传说故事中了解他们的历史文化和风俗习惯,同时也能够让我们进一步走进他们的生活当中。
        蒙古族是有着悠久历史和?#27704;?#25991;化的民族,而“蒙古之源”一直以来都是很多学者争先研?#24247;目翁猓?#23398;术界众说纷纭,莫衷一是。
        让我们走近呼伦贝尔,走近巴尔虎,去探寻《巴尔虎与“蒙古之源”》的历史?#23387;堋?br />        作者简介:孛.蒙赫达赉,蒙古族,呼伦贝尔学院教授,呼伦贝尔民族团结进步研究中心主任。

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